Anticapitalistas en la Sexta es un espacio de discusión y organización política de carácter anticapitalista e internacionalista, que busca enlazar las luchas y fortalecer la unidad de las y los trabajadoras de la Ciudad, el Campo, el Mar y el Aire, y del resto de l@s explotad@s por el sistema capitalista para avanzar en la construcción de un Programa Nacional de Lucha y su Plan de Insurrección. Como segundo propósito buscamos difundir las luchas, denuncias y actividades de los adherentes a La Sexta en el país y el mundo, y también de todos aquellos que que sin ser parte de La Sexta se encuentren abajo y a la izquierda.
Video del mes:Palabras del mes:
Es preciso no olvidar que en virtud y por efecto de la solidaridad del proletariado, la emancipación del obrero no puede lograrse si no se realiza a la vez la liberación del campesino.
De no ser así, la burguesía podría poner estas dos fuerzas, la una frente a la otra, y aprovecharse, por ejemplo, de la ignorancia de los campesinos para combatir y refrenar los justos impulsos de los trabajadores citadinos; del mismo modo que, si el caso se ofrece, podrá utilizar a los obreros poco conscientes y lanzarlos contra sus hermanos del campo.
CARTA DE EMILIANO ZAPATA A GENARO AMEZCUA
Tlaltizapán, Febrero 14, 1918
Firma en contra de la reactivación del proyecto de despojo en Atenco
A LA
CLASE OBRERA Y TRABAJADORA DE MÉXICO Y EL MUNDO.
A LA
ZEZTA INTERNACIONAL.
A LA OTRA
CAMPAÑA.
AL EZLN.
Después de celebrar el 19 y 20 de noviembre de 2011
la Tercera Asamblea Nacional Obrera de Trabajadores de la Ciudad, el Campo, el
Mar y el Aire de la Otra Campaña decidimos reiterar y exponer nuestra posición
política al resto de los trabajadores del mundo.
Como trabajadores adherentes a la Sexta Declaración
de la Selva Lacandona y a la Otra Campaña hemos venido acompañando esta
iniciativa política convocada por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional,
desde 2005, construyendo desde entonces el Sector Nacional Obrero y de
Trabajadores de la Ciudad, el Campo, el Mar y el Aire de la Otra Campaña,
conocido también como la Otra Obrera, a este esfuerzo asistieron muchos
individuos, colectivos y organizaciones que hoy ya no están presentes, sin
embargo hoy seguimos construyendo este esfuerzo organizativo varios compañeros
y compañeras de diferentes ramos de la producción, trabajadores de base que vivimos
en varios estados de la república mexicana que nos representamos a nosotros
mismos y que decimos aquí estamos.
Nuestra posición política se ha definido
teóricamente por medio de Encuentros y Asambleas de Trabajador@s y Obrer@s con
carácter nacional, regional y estatal, concretamente en Nayarit en el año de
2008, acordamos una propuesta de Programa Nacional de Lucha que se ha discutido
en diversos espacios y que permanece en construcción, el cual busca la
liberación de l@s trabajador@s por medio de la apropiación de los medios de
producción y que esta apropiación permanezca en la mano de los trabajadores, no
de ningún Estado, y que los fines de la misma sean la socialización. Este proceso
ha sido acompañado por la lucha política real y concreta que hemos dado desde
muchos años atrás en las experiencias Obreras, campesinas y estudiantiles de
nuestro país, en la Otra Campaña acompañamos el recorrido de la Comisión Sexta
y enfrentamos la cruda represión Estatal en San Salvador Atenco, hemos apoyado
la lucha por la autonomía y el territorio de los pueblos indígenas de las Bases
de Apoyo Zapatistas, el Municipio Autónomo de San Juan Copala, a los compañeros
Wixarikas, y en general del CNI, acompañamos la lucha en contra de los
megaproyectos de los compañeros de Tláhuac que para evitar el despojo de
tierras se oponen a la construcción de la línea 12 del metro, o el caso de la
magdalena contreras donde los compañeros están en contra de que se realice la
construcción de una Supervía de Cuota lo que los despojaría de sus viviendas y
destruiría el equilibrio ecológico al dañar el cerro de la Malinche. También hemos
estado en las luchas de l@s trabajador@s del IMSS, del SME, y de los mineros de
Cananea, Sombrerete y Tasco haciéndonos ver la importancia de las luchas
obreras.
Buscamos ser una tendencia de clase dentro de la
Otra Campaña que trata de contribuir a la construcción de la organización de
los trabajadores de la Ciudad y el Campo en México y el mundo, como necesidad y
convicción histórica de los trabajadores para emanciparnos del modo de
producción capitalista. Entendemos la urgencia de organizarnos y enfrentar a la
burguesía, porque sabemos que el capitalismo es irreformable, a este sistema se
le debe de destruir o de lo contrario continuará destruyéndonos a nosotros y a
nuestro mundo, no estamos dispuestos a seguir soportando la muerte diaria de
este sistema asesino, por eso seguiremos oponiéndonos a él.
La historia del capitalismo está llena de batallas
que buscan conquistar la libertad humana, no hace mucho el capitalismo estaba a
punto de ser derrotado, pero se cometieron serios errores que no podemos volver
a repetir en el mundo, el más serio de esos errores quizá sea el haber dejado
de estar convencidos que podemos vencer, pues bien compañeros ha llegado la
hora de convencernos nuevamente y enarbolar nuestro programa de clase con
nuestras demandas de clase, un programa que debemos de ir construyendo en la
práctica cotidiana para ir sumando a más compañeros.
Continuaremos enfrentando a la patronal y su Estado
y no nos dejaremos manipular por sus intereses, no creemos en sus partidos, en
sus instituciones, en sus leyes, en su política, en su sistema, estamos
convencidos que la única forma en que podremos vencer es unirnos y organizarnos
bajo demandas propias de la clase trabajadora, demandas reales que cambien
nuestras condiciones de vida, por eso declaramos que los integrantes de la Otra
Obrera no participaremos en las elecciones y llamamos al resto de nuestros
compañeros trabajadores de la Otra Campaña a hacer lo mismo, Marx pensaba que
los principios no se negocian, y nosotros no vamos a entregar nuestras
conciencias ni a nuestros compañeros, nos mantendremos independientes del
Estado, de sus partidos políticos, sus instituciones y sus recursos, financiaremos
la lucha con nuestros salarios y nuestro trabajo como siempre lo hemos hecho,
no figuraremos en los medios pero ahí estaremos, no tendremos más aliados que
los trabajadores conscientes que alcancen a entender este mensaje y que decidan
dejar de entregarle su vida a los capitalistas para formar parte del movimiento
anticapitalista.
Seguiremos luchando para ganar más conciencias y
por aportar nuestra parte en esta lucha contra el sistema capitalista porque
sabemos que esta lucha no la podemos ganar solos.
Otra Forma de Hacer Política pasa por abandonar el
gremialismo, por abandonar el pensamiento de ver el problema de otro ser humano
como ajeno, de pensar que el problema del otro no es mi problema. También se
trata de liberar nuestras mentes para cambiar nuestras acciones, no permitir
que nos representen, no dejar que nuestras formas de organización se
burocraticen o se institucionalicen y se centralicen en un aparato, dejar de
pensar que deben guiarnos los líderes o pensar que debe haber solo un líder,
pensar que somos todos y todas un líder, un líder colectivo.
No practicamos la cooptación de cuadros no
pretendemos quitarle a las organizaciones sus bases, no nos acercamos a los
compañeros para manipularlos con chantajes sentimentales, ofertas de dinero,
etc. No tenemos líderes, ni voceros, capataces o cosa que se le parezca,
practicamos la democracia directa.
Otra forma de hacer política empieza por no
permitir que nos coopte el Estado, no permitir que nos intimide, no permitir
que nos domine, no permitir que nos sigan explotando, la revolución es ahora y
está en cada acto de rebeldía que logramos emprender, está en cada aliento de
libertad que logramos transmitir, está en cada conciencia que logra despertar.
La experiencia dentro de la Otra Campaña nos ha
enseñado que el camino para poder emanciparnos pasa por dirigirnos no a los
líderes, ni a los representantes, o las llamadas dirigencias de las
organizaciones sociales, la verdadera manera de practicar una nueva forma de
hacer otra política es dirigiéndose con los que son afectados directamente con
los compañeros de abajo.
Estamos en contra del indigenismo de ese
pensamiento burocrático-estatal que reza “todo por los indígenas, pero sin los
indígenas”, vemos a las comunidades indígenas como aliados, como compañeros,
pero sobre todo como hermanos de clase, como trabajadores. Sabemos que nosotros
no somos los salvadores de nuestros compañeros, solo ellos podrán emanciparse
así mismos, así como sabemos que los compañeros no tienen la obligación de
salvarnos a todos los que vivimos en las ciudades, ellos y nosotros somos uno
mismo, es como una vez escribió Karl Marx “la emancipación de los trabajadores
será obra de los trabajadores mismos”.
Vivimos en una etapa histórica que no importando
que tan grande o pequeña sea una lucha esta puede ser el detonante que empuje
las nuevas luchas de liberación. Saludamos todos los esfuerzos internacionales
de organización independiente, de los compañeros del Occupy Wall Stret
entendemos el mensaje claro que tratan de darnos: “Amigo despierta no estás
solo, no temas somos el 99% de explotados y oprimidos contra el 1% de la
población que nos reprime”.
Reivindicamos la Primavera Árabe, el mayo español y
el despertar de los países europeos, celebramos la lucha estudiantil en Chile y
todas las expresiones de lucha política antisistémica, todas y cada una de estas
luchas marcan los límites de la sociedad capitalista y revelan los deseos de la
humanidad por deshacerse de sus cadenas.
Pensamos que la Rabia y la Indignación se están
convirtiendo en lucha, poco a poco se empieza a dar la ofensiva contra el
capitalismo y se empiezan a buscar las luchas emancipatorias, pero es necesario
precisar los objetivos de nuestras luchas, pues no queremos que pase como en
Argentina en 2001 que se incendie la gente y salga a las calles y después su
lucha se apague, es necesario elaborar un Programa Nacional e Internacional de
lucha que centre las demandas de los trabajadores de la Ciudad, el Campo, el
Mar y el Aire y proponemos tres ejes que sirven para orientar nuestras luchas:
1. Apropiación de los Medios de Producción para su socialización, 2.
Derrocamiento de la Burguesía y 3. La Constitución del Poder Obrero y de l@s
Trabajador@s. Ejes que proponemos se discutan a nivel internacional de manera
sería y hasta el cansancio en los lugares en que se pueda, nosotros tenemos los
ejes ajustados a nuestras condiciones y no está terminado nuestro programa
sigue en discusión, dependerá de las poblaciones de cada país darle forma a los
tres ejes bajo sus propias realidades, pues como dijo José Carlos Mariátegui
“La Revolución no debe ser calco ni copia, sino creación heroica”.
Pronto
tendremos un plan de acción al cual invitamos a las y los trabajadores que
quieran luchar que anunciaremos en los próximos días.
El final del 2011 ha llegado junto con
el inicio de un nuevo año, el 2012, sea pues este un instante para compartir
con ustedes un cordial y fraterno saludo de parte de todos los miembros de la
Asociación de Padres y Familiares de las Víctimas de Sucumbíos, enviándoles
también, nuestro agradecimiento a todas las organizaciones, grupos, colectivos
y personas en México, América Latina y en el mundo que han sido solidarias con
nuestra lucha y nos han acompañado en ella.
Un año más se aleja, un año que ha sido
de experiencias y aprendizajes en nuestro camino por la verdad y la justicia,
un año lleno de recuerdos tristes por la ausencia de nuestros hijos, Verónica
Velázquez, Fernando Franco, Soren Avilés y Juan González asesinados por los
mismos que persiguen a Lucía Morett y no nos permiten compartir estos momentos,
esta lucha junto a ella, esos mismos que han causado tanto dolor al pueblo
latinoamericano, un año que nos permitió conocer y vincularnos con otras
experiencias que nos han unido en la construcción de un mundo más justo y libre.
Cada día que pasa, la vida para los
pueblos oprimidos del mundo se complejiza más, la pobreza y la injusticia
aumentan desmedidamente, la violencia y la avaricia de Estados criminales y de
aquellos que se niegan a que los pueblos luchen por un mundo mejor se
encuentran desbordadas, es momento que todos nos unamos en la realidad para
enfrentar y detener los crímenes que se comenten día con día, reconozcamos la
enorme tarea que tenemos en nuestras manos para modificar nuestra historia,
nuestro propio destino, es momento de dejar las diferencias a un lado y
construir esfuerzos que nos permitan lograr JUSTICIA para nosotros, nuestras
víctimas, pero también, para el futuro de la humanidad.
Queremos enviar un abrazo solidario a
todas aquellas familias, padres y madres, hermanos, hijos, amigos que han
perdido a un ser querido víctima de la violencia, de la injusticia y la
impunidad que embargan a nuestro mundo, donde México parece sumirse en la
desesperanza y la incertidumbre, seamos nosotros quienes construyamos el camino
de JUSTICIA para nuestras víctimas, pero también, para nuestro pueblo, tomemos
valor y coraje de nuestro dolor para detener los crímenes contra nuestros
hijos, contras los jóvenes, los niños, las mujeres, los estudiantes, los
migrantes, los trabajadores, los obreros, los campesinos, los indígenas, contra
nuestros pueblos.
Compartimos con ustedes textos, fotos y audio del el Segundo
Seminario Internacional de Reflexión y Análisis "Planeta Tierra:
Movimientos Antisistémicos", que se celebra en San Cristóbal de
las Casas, Chiapas, ciudad desde la que hace 18 años se dio a
conocer al mundo la insurrección del Ejército Zapatista de
Liberación Nacional (EZLN).
Iintelectuales y representantes de movimientos sociales de
México y de otros países, reflexionan sobre las luchas
mundiales contra el capitalismo y sobre la trascendencia de la
lucha zapatista (Leer más)
Audio
"Los movimientos sociales actuales son hijos de los
zapatistas": Javier Sicilia
Programa de radio con entrevistas a intelectuales y
representantes sociales durante el Segundo Seminario
Internacional de Reflexión y Análisis "Planeta Tierra:
Movimientos Antisistémicos". (Escucha el programa)
skype: desinformemonosrevista ________________________________________________________ "...desinformémonos hermanos
hasta que el cuerpo aguante
y cuando ya no aguante
entonces decidámonos
carajo decidámonos
y revolucionémonos."
Mario Benedetti
Candidato
republicano "da luz verde" a un ataque israelí a
Irán Israel tiene todo el derecho de bombardear Irán.
Así lo ha declarado uno de los candidatos a las primarias
presidenciales de EE. UU. por el partido republicano, Ron Paul,
subrayando que no lo impediría si estuviera en el lugar de Barack
Obama. Paul ha recordado que fue uno de los pocos congresistas que no
juzgaron el bombardeo del reactor nuclear de Osirak, en Iraq, por
parte de Israel en junio de 1981.
Visitante
Calle 13, el traductor de la música Eduardo Cabra, el
"Visitante" de Calle 13, despide vibras de músico, de un ser
creativo que parecería que quisiera vivir las 24 horas del día en
un estudio, entre instrumentos y cavilando en notas y amalgamas
rítmicas. Unos lo coronan como el "cerebro musical" del grupo, el
responsable del sonido de un repertorio que se nutre de canciones que
por tanta fusión instrumental dan la sensación de poseer un cuerpo
curvilíneo, como lo evidencia la producción "Entren los que
quieran".
El nuevo gobierno español aprueba sus primeras medidas de
austeridad El nuevo gobierno conservador español aprueba
este viernes sus primeras medidas de rigor, particularmente duras
para los funcionarios que verán congelados sus sueldos y sus
reemplazos, con el objetivo de reducir el elevado déficit público.
"Un decreto ley de medidas urgentes en materia presupuestaria",
según palabras del nuevo presidente del gobierno, Mariano Rajoy,
será adoptado por el consejo de ministros un mes después de la
aplastante victoria de la derecha en las elecciones legislativas del
20 de noviembre.
Opositor
Partido Nacional del Pueblo gana elecciones en Jamaica El
Partido Nacional del Pueblo (PNP) ganó las elecciones legislativas
anticipadas en Jamaica al obtener una gran mayoría de las bancas en
el Parlamento, superando a los laboristas, en el poder en esta isla
del Caribe desde 2007, según estimaciones publicadas en la madrugada
del viernes. Según los primeros resultados, el PNP presidido por
Portia Simpson Miller ganó en 41 de las 63 circunscripciones, una
victoria contundente al término de una campaña centrada en la
lucha contra el crimen, la corrupción y la pobreza.
Con
mis compatriotas ¡Cuba va! (+ Fotos y Video) Para
homenajear a mis compatriotas les regalo una serie de fotos que en su
conjunto corean: «Puede que algún machete/ se enrede en la maleza, /
puede que algunas noches/ las estrellas no quieran salir, / puede que
con los brazos/ haya que abrir la selva, / pero a pesar de los
pesares, como sea: / ¡Cuba va! ¡Cuba va!».
El
Pentágono pondrá en órbita un "ojo que todo lo ve" Lo
que tan solo hace unos años parecía ciencia ficción ahora se
convierte en realidad. La compañía estadounidense Ball Aerospace &
Technologies Corp. está desarrollando un prototipo de satélite
espacial espía de nueva generación. Un MOIRE (Membrane Optic Imager
Real-Time Exploitation, por sus siglas en inglés) será capaz de
proveer imágenes y vídeos en tiempo real a cualquier hora de
cualquier rincón de la Tierra.
Hugo
Chávez envía carta a colaboradores cubanos de la salud en
Venezuela "Son ustedes, en verdad, dignos hijos de Martí
y de Fidel, feliz año nuevo 2012, camaradas", dice un mensaje de
felicitación enviado por el presidente Hugo Chávez a los
colaboradores cubanos de la salud que prestan servicios en Venezuela.
La misiva, escrita de puño y letra por el mandatario, fue leída hoy
por Roberto López, jefe de los trabajadores internacionalistas
cubanos destacados en este país suramericano, durante un masivo acto
en conmemoración del 53 aniversario del triunfo de la Revolución
Cubana, el 1 de enero de 1959.
Aleida
Guevara: "La medicina cubana es eminentemente
preventiva" Aleida Guevara March, hija del Che y de Aleida
March, estuvo en Argentina presentando el libro Evocación, escrito
por su madre, quien fue parte de la lucha clandestina en Cuba,
guerrillera, militante revolucionaria hasta la actualidad y madres de
cuatro hijos con el Comandante. Entrevista exclusiva para la Central
de Trabajadores de la Argentina (CTA).
Fotografían
nacimiento de una nueva isla en el Mar Rojo Así nace una
isla: primero, la lava emerge del fondo del MarRojo y después los
satélites de la agencia espacial estadunidense NASA descubren nueva
tierra firme de unos 600 metros de longitud. Los pescadores habían
observado en el archipiélago de Zubair, ante las costas de Yemen,
cómo el 19 de diciembre la lava era disparada desde el mar a 30
metros de altura, informó la NASA.
Sueca
encuentra anillo de bodas perdido por 16 años incrustado en una
zanahoria Una sueca acaba de encontrar en su jardín,
incrustado en una zanahoria, su anillo de matrimonio perdido desde
1995. Después de 16 años, Lena y Ola Pahlsson, que residen cerca de
Mora, Dalarna, en Suecia central, habían perdido la esperanza de
encontrar alguna vez el anillo de bodas que perdió Lena. El anillo,
que la propia Lena había diseñado, desapareció después de que
ella lo había puesto sobre la mesa de la cocina mientras prepara una
cena, durante una fiesta familiar en 1995.
EEUU
acerca sus buques de guerra a Irán y arma a sus
aliados Dos buques de guerra estadounidenses cruzaron el
estrecho de Ormuz, pese a las amenzas de Irán de cerrar la
estratégica ruta de petróleo. La intromisión de las naves de EEUU.
se realizó en medio de los ejercicios militares iraníes que se
efectúan con un amplio despliegue de armamento y efectivos. "El
portaaviones John C. Stennis y el crucero de misiles guiados Mobile
Bay llevaron a cabo un tránsito previsto, de rutina, a través del
estrecho de Ormuz", confirmó la portavoz de la Fuerza Naval
norteamericana, la teniente Rebecca Rebarich.
Hijo
de Gadafi desde prisión: "No he tenido acceso a un
abogado" Es la primera entrevista de Saif al Islam
concedida desde prisión. Un asesor de Human Rights Watch, Fred
Abrahams, tuvo acceso al hijo de Gadafi y escuchó de primera mano
detalles de cómo funcionan las cosas en Libia luego de la
"intervención humanitaria". "El gran problema es mi total
aislamiento. No tengo acceso a la prensa, la radio ni la
televisión"- dijo Islam. "Necesito contactar a mi familia o mis
amigos para encontrar un abogado"- agregó.
Más
temprano que tarde Tony bailará con Mirta Mirta está por
celebrar sus 80 cumpleaños. El regalo con el que ha soñado a lo
largo de los últimos años es que su hijo Tony estuviera en libertad
para esta ocasión, y le acompañara como pareja de baile ese día.
Confiesa que Tony es muy buen bailador, aunque no ha podido
ejercitarlo durante los 13 años de injusto y duro encierro en
cárceles norteamericanas. "Estoy segura de que no me defraudaría si
lo invito a un tango, que él sabe es mi fuerte", afirma.
Si
no puedes vencerlos, impídeles votar Todas las miradas se
centran esta semana en Iowa, donde el variopinto grupo de
precandidatos republicanos a la presidencia se pasea por ese estado
agrícola en procura de la victoria, o al menos de conseguir un buen
arranque, en la campaña por la elección del candidato presidencial
de ese partido. Sin embargo, detrás del telón, los republicanos
están librando una batalla, no entre ellos, sino contra los votantes
estadounidenses.
La
Rebelión del Año en EE.UU.: "Ocupemos Wall Street" Cuando
alrededor de dos centenares de manifestantes intentaron tomar las
calles aledañas a la Bolsa de Valores de Nueva York, el pasado 17 de
septiembre del 2011, para protestar contra el poder corrupto de Wall
Street que ha socavado la vida de millones de personas en los Estados
Unidos -y el planeta-, casi nadie creía que esa día sería la fecha
del nacimiento de una masiva Rebelión Yanqui conocida ahora como
"Ocupemos Wall Street".
Mensaje
de Thiago de Mello a Antonio Guerrero Desde el corazón de
la selva amazónica te mando la certeza de que no tardará el dia en
que volverás a ser un hombre libre por la fuerza de tu amor
revolucionario a tu pueblo y a Cuba, tu Patria. La perversa
injusticia absurda del imperio que se pretende dueño del miundo y
patrón de la humanidad - no vencerá la fuerza de la Esperanza y el
triunfo de la Verdad.
Fidel
envía mensaje de recuperación a lanzador cubano Norge Luis
Vera El líder de la Revolución cubana Fidel Castro
envió un mensaje de recuperación al estelar lanzador Norge Luis
Vera, que se mantiene en estado grave pero con mejorías tras un
accidente de tránsito, informó hoy la televisión estatal. El
vicepresidente cubano, Esteban Lazo, entregó personalmente a Vera
una postal de Fidel, quien le deseó al pelotero una rápida
recuperación y un feliz 2012, según indicó el reporte
televisivo.
La
alegría de ser cubano (+ Salvapantallas y tonos para
celular) No sé a usted, pero a mí me gusta lo cubano.
Amo lo cubano. Siento a lo cubano. Cuando alguien pronuncia Cuba, a
mí se me eriza el alma, se me emociona el cuerpo y me brilla la
mirada. Cuba me enciende. Cuba me motiva. Cuba me alegra.
No sé a usted, pero a mí ser cubano me da un alegrón tremendo. Ser
cubano es una fiesta, poco importa si "la cosa está buena o mala". Mi
alegría de ser cubano no cree en rachas ni en malos tiempos. Ser
cubano es alegría, es jolgorio. Vaya, que ser cubano es un
vacilón.
Nota:
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notificación y resúmenes del sitio web www.cubadebate.cu
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en el mismo formulario donde se suscribió puede anular estos
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Pedro Leyva Domínguez habla
de la lucha por las tierras de Xayakalan
para Pedro y Trinidad
Cuando supe de la recuperación de las tierras
nahuas en Ostula, Michoacán, del 29 de junio de 2009, me cayó
como uno de los logros más grandes ocurridos en México desde
hace mucho tiempo. Pensé que si todos los colectivos,
organizaciones e individuos que queremos cambiar el mundo
pudiéramos lograr la quinta parte de lo que ellos han hecho,
el mundo sería otro.
El enero pasado fui a Xayakalan para entender
cómo la comunidad había logrado la toma de sus propias tierras
ancestrales.
Tuve el gran privilegio de conocer a dos
compañeros que me platicaron de lo que habían hecho y cómo.
Andaban ahí en la guardia comunal defendiendo su conquista,
trabajando las tierras, construyendo la comunidad autónoma y
diciendo la verdad a la gente. Pedro tenía 33 años, Trinidad
(mejor conocido como el Trompas), 73.
Dijo Pedro que hubo previos esfuerzos para
reclamar las tierras, pero que a partir del 2008, fue el
Trompas quien empezó a ir a una encargatura tras otra para
convencer a la gente que no pudieran esperar más, que tuvieran
que ir por las tierras ancestrales. Pedro enfatizó que lo
difícil era superar el miedo que paralizaba a mucha gente.
Trompas contó más detalles del proceso de organización, de la
importancia del Manifiesto de Ostula que reclama el derechos
de los pueblos indígenas a la auto-defensa, de los casi 20
compañeros asesinados y desaparecidos en Ostula (ahora son 28
asesinados y 4 desaparecidos), y de las amenazas yhostigamiento constantes
que han recibido en Xayakalan de los militares, policías y
paramilitares ––defensores de los intereses de los carteles
turísticos, mineros y narcos ansiosos de apoderarse del
paraje. http://www.lahaine.org/index.php?blog=3&p=50961
El 6 de octubre, supe que Pedro Leyva Dominguez
había sido asesinado, y
el 6 de diciembre vino la noticia de la tortura y asesinato de
Trinidad de la Cruz Crisóstomo.
Según la Campaña Alto a la Guerra contra Ostula,
los dos compañeros habían sido amenazados por
narco-paramilitares que viven en Xayakalan. El 14 de
noviembre, Trinidad fue brutalmente golpeado en la presencia
de la comunidad con un arma AR-15 por
Prisciliano Corona Sánchez, ElChalano,
Iturbide Alejo, El Turbinas, y
Margarita Pérez, La
Usurpadora. Las mismas personas son acusadas de ser algunos
de los responsables por la tortura y asesinato de Trinidad
cuando fue bajado de una caravana del Movimiento de la Paz
con Justicia y Dignidad el 6 de diciembre. Representantes
del MPJD lo acompañaban a una Asamblea en Ostula donde se
esperaba que la gente rechazara una propuesta del gobierno
para conceder la mitad de las tierras a los pequeños
propietarios.
Imposible
medir la pérdida de las vidas de compañeros comoPedro y Trinidad.
Imposiblereparar el
daño irreparable.Pero
nadie puede borrar lo que hicieron o lo que representan. Como
un pequeño homenaje para mantener su fuego encendido para las
luchas de hoy y mañana, aquí abajo pongo la transcripción que
hice del testimonio de Pedro sobre el proceso organizativo de
la recuperación de las tierras de Xayakalan, presentado en las
III Jornadas Andino Mesoamericanos celebradas el 28, 29 y 30
de septiembre en México DF.
carolina
Testimonio de Pedro Leyva—III Jornadas Andino
Mesoamericanas
Bien compañeros,
muy buenos días, compañeros de Bolivia, Perú, Venezuela, nación
Mapuche, Guatemala, Colombia, República de Ecuador, Mezcala,
Guerrero, Cherán, y los organizadores que con su visión y su
inteligencia hacen posible este encuentro de pueblos.
Para nosotros,
para mí, para mis compañeros, es un placer que estemos aquí con
ustedes. También para nosotros es muy interesante escuchar sus
opiniones. Gracias también a los organizadores, organizadoras,
que con su esfuerzo y su empeño para unir estos pueblos con su
sabiduría, nos han invitado y nos tienen aquí presentes. Muchas
gracias.
Bueno compañeros,
compañeras, hermanas, hermanos, pues nosotros también nos hemos
encontrado en batallas. Nos hemos encontrado en lucha hasta el
día de hoy, se puede decir. Nosotros todavía nos encontramos en
lucha. Nosotros todavía nos encontramos en batallas. Para
nosotros la lucha, la guerra no ha terminado. Nosotros todavía
seguimos combatiendo a aquellos que vienen pisoteándonos.
Nosotros el fusil no lo hemos soltado. Nosotros el fusil todavía
lo traemos en mano. Nosotros todavía seguimos luchando. Todavía
seguimos defendiéndonos.
Pero ahora al
escuchar estos comentarios, sus experiencias, sus
participaciones de los compañeros, me da mucho gusto saber que
hay muchos compas que están dispuestos para luchar.
Nosotros así
veníamos pasando el día 29 de junio del 2009. Nosotros teníamos
cerca de 700 u 800 hectáreas de tierras en manos de pequeños
propietarios de La Placita, Michoacán. Ellos nos estaban
invadiendo casi cerca de 45 años. Nosotros lo peleábamos por
medio de cómo se pelea legítimamente, legalmente,instituciones
gubernamentales, ante la Secretaría de Reforma Agraria. Íbamos
con cualquier tipo de institución. Nos presentábamos para lograr
que nuestras tierras se vinieran en paz. Pero ¿sabes qué? Al
gobierno no le interesa. Para el gobierno esto nada más es una
burla. Para el gobierno ¿sabes qué? Esto le vale gorro.
Entonces nosotros
veíamos como ellos ya tenían más de mil hectáreas. Inclusive
llegaron un momento cuando empezaron a repartir parcelas, lotes
para que la gente llegara a vivir y se nos complicaran más las
cosas. Pero para entonces nuestra comunidad estaba bien dividida
por parte de los partidos políticos que existen hoy aquí en
México.
Entonces el
gobierno siempre trataba esta estrategia de dividirnos para que
nunca fuéramos a recuperar nuestras tierras. Y siempre metía
personas introducidas a nuestra comunidad con billetes
pagándoles para que cualquier organización que se levantara en
lucha en defensa de nuestras tierras, los desorganizara, los
desbaratara.
¿Cómo comenzó
todo esto? Un compañero comenzó a hacer esto. [El compañero se
llamaba Trinidad de la Cruz Crisóstomo.] Dijo, bueno, tú
comunero, ¿no vas a ir a defender tus tierras que nuestros
ancestros, nuestros padres nos dejaron, que ellos pelearon,
lucharon defendieron con fusil en mano? ¿Ahora es posible que
nada más por miedo, por temor, no las vamos a ir a rescatar? Las
tierras nos están reclamando. Nuestros títulos primordiales
dicen que nuestras tierras no se venden. Tampoco se caducan. No
son ajenables. Nuestras tierras están bien, perfectamente.
Entonces, así se empezó ir encargatura por encargatura en
nuestras asambleas generales que teníamos. Éramos humillados
muchas veces cuando llegáramos en comisiones pequeñas. Ya
éramos, o comenzamos con uno, con dos, tres, cuatro, cinco, seis
y seguimos con más y más. Y en las asambleas íbamos veinte
personas nada más decididas a exponer este problemática de
nuestras tierras, que nuestras comunidades estaban a frente del
enemigo que estaba invadiendo nuestras tierras.
Entonces nosotros
siempre tratábamos de ver esto del gobierno, pero el gobierno no
nos hacía caso. Teníamos todas las minutas, teníamos todos los
papeles que la Secretarios. Por eso cada vez que llegaba un
Secretario aquí del gobernador de Michoacán, para nosotros, ya
lo conocíamos, que era un chismoso, que era un mentiroso.
Nosotros así le decíamos. ¿Sabes qué? Deja de venir con tu
chismería aquí. Aquí no nos vengas a engañar. No nos des atole
con el dedo, nosotros decíamos.
Entonces de esa
forma nosotros en las asambleas inclusive éramos humillados y
aún todavía muchos podían decir que éramos una bola de
revoltosos. Pero más que nada nosotros estábamos interesados en
nuestra lucha. En nuestra independencia. Entonces, nosotros como
éramos humillados en nuestras asambleas, no nos retiramos.
Éramos criticadosfuertemente,
hasta que decían que no más éramos unos alborotadores, que a la
hora de la hora nos íbamos a vender, que nos íbamos a rajar. Y
nosotros les decíamos que no. Que estas tierras nos pertenecen,
que nuestros títulos lo están reclamando.
De esta forma nos
empezábamos a levantar y fuimos y fuimos más y más. Fuimos a ver
a los comisariados. Fuimos a ver a su compañero, el jefe de la
vigilancia, que se encargaba de ver en los linderos los
problemas que hay, pero él más bien andaba enredado en los
partidos políticos en lugar de mirar los linderos de nuestros
terrenos.
Pero cada vez
fuimos ganando más y más. Y había señores ya de experiencia,
señores de unos sesenta, setenta años ya ancianos, personas que
ya no creían que esto se iba a ganar y sentían que estaba
perdido. Todavía ellos decían que no habían nacido unas personas
que iban a rescatar esas tierras que primero se llamaban Las
Majahuas. Bueno, estaban Las Majahuas pero se decían La
Canahuancera. Ahora es la nueva encargatura que se llama
Xayakalan. Ahí vivo. Su servidor.
Entonces nosotros
comenzamos y nos empezamos a organizar más y más y más y hacían
asambleas permanentes. Porque también ellos decían: Nos vamos a
hacer asambleas cada dos, tres días, asambleas permanentes.
Ellos estaban abiertos en la mesa en cualquier instante, en la
asamblea para que la economía de nosotros de fueradebilitando. Hacían
estrategias no para unirnos, sino más bien para que nuestra
economía se fuera debilitando más y nos fuéramos retirando hasta
decir ya no tenemos dinero para ir a la asamblea donde alguien
iba a atacarnos.
Pero ¿sabes qué?
Gracias a Dios, Dios es grande. A veces no sé de donde, pero
salía la moneda ¿verdad? Y a veces a zapato íbamos caminando con
lonche, unas veces unos tacos ahí en el camino, comiendo
tortillas frías con un taco de frijol y con huevo y un chile en
el camino y vámonos.
Teníamos que
sacar adelante todo esto. Una lucha no es fácil. No es fácil. Es
desgastante. Pero entonces cuando nosotros comenzábamos a ir, y
cada vez más, y gracias a Dios que la gente empezó a entender.
Empezó a entender que era necesario recuperar nuestras tierras.
Los pequeños propietarios estaban regalando lotes a personas
fuera de la comunidad para quenos
estaban invadiendo cada vez más y más y más.
Para entonces ya
se empezó a organizar a la gente y entonces en la Asamblea
General se empezó a tomar decisiones que para organizar teníamos
que echar fuera los partidos políticos. Que los partidos
políticos para nada nos funcionaban, que para nada nos servían,
que nada más se utilizaban para destruirnos. Para dividirnos.
Siempre llegaba
el gobierno prometiéndonos unos cartoncitos, una tejita, un kilo
de frijol, un kilo de arroz, “y con esto estarán sobreviviendo”,
decían. Pero para nosotros, nuestras tierras no valen eso.
Entonces cada vez
más se llegó a decir en la Asamblea General que no íbamos a
votar.Y así fue. No
votamos. Nos unimos esa vez todos.
El 29 de junio de
2009 se hizo la concentración en la encargatura del Duin.
Pero también para
entonces teníamos nuestra Asamblea. Miró que era necesario
también tener una defensa de ataque. Entonces nuestra Asamblea
dijo: Vamos a nombrar nuestra policía comunitaria, porque
nosotros no podemos depender de la policía municipal o del
gobierno del estado o del ejército. No, pues eso no. No es de
nosotros. Ese es del gobierno. Entonces nosotros decidimos que
necesitábamos uno propio de nosotros. Voluntarios. Sin sueldos.
De corazón. Hombres de lucha. Y que pasaran delante de la
Asamblea para que tomaran protesta. Y que se comprometieran con
su pueblo, con su comunidad. Decidimos que era necesario tener
una fuerza de ataque para tener la resistencia fuerte.
Bueno, se logró.
Se hizo, gracias a Dios. Se tomó todo eso. Entonces se hicieron
cerca de setecientos policías comunitarios y la guardia comunal.
La policía comunitaria se encargaba de las encargaturas, pero la
guardia comunal es comunal, como si fuera del gobierno del
estado, o del gobierno federal, para decirse, pero es comunal.
Lo eligieron nuestra Asamblea.
Para eso,
nosotros no fuimos a pedirle permiso al gobierno, para decir qué
día que nos daba permiso. Nosotros no. Nosotros lo hicimos por
nosotros porque mirábamos que era necesario. Nosotros mirábamos
que era una necesidad para nosotros para nuestra defensa.
Entonces ese día
29 de junio,la policía
ya se había introducido. Tenían las comunicaciones, pero como
nunca éramos…. digo éramos nuevos para esto. También teníamos
miedo. Muchos de nuestros compañeros decían: Nos vana atacar por agua. Eso fue
porque nuestra comunidad se encuentra en la costera que va de
Colima a Lázaro Cárdenas. De Manzanillo a Lázaro Cárdenas en el
estado de Michoacán. De Lázaro Cárdenas rumbo hacia Maruata, no
sé si alguno conoce lo que es Maruata. El Faro queda cerca de
nuestra comunidad del municipio de Aquila. Por ahí está ubicada
nuestra comunidad.
Entonces muchos
decían, pues, como tenemos costa, tenemos playas, muchos decían:
Van a venir por barcos, y nos van a atacar. Nos van a aventar
bombas y tanques. Van a venir y todo esto. Porque también había
paramilitares, que había narcotraficantes, que había mafiosos
que estaban secuestrando, matando. Cuando nosotros llegamos a
introducirnos ahí, encontramos fosas. Encontramos cerca de 200 o
300 fosas donde enterraban sus víctimas. Mujeres, calzones de
mujeres, de niñas de unos 15 o 16 años. Había un desmadre, pueda
decirse. Entonces había un sinfín de cosas.
Pero ese día
cuando nosotros llegamos, pues, ya mandamos la policía
comunitaria. Ya en la tarde, como a las 7 de la tarde, nos
reunimos ahí en el Duin.
Llega mi padre y
me dice: “Hijo, prepárate, la comunidad te necesita. Es
necesario que vayamos por nuestras tierras. Yo no sé quién vaya
a regresar”. Somoscinco
hermanos, decía el: “Tengo cinco hijos pero no sé cuántos vayan
a regresar. Vayan a casa, díganle a su madre que les prepare
unos lonches, cada quien separados. Cómprense un encendedor, una
linterna y llévense un nailon. Llévense sus resorteras”. No van
a creer que esas resorteras eran para una pedrada. “Y un
cuchillo o navaja”. Pues, nos íbamos yendo a la batalla. Éramos
nuevos.
Los de la policía
comunitaria iban cargando sus radios también. Los traían todo el
día prendidos y para el momento de la batalla, cuando entramos,
los radios estaban bien descargados. Ah bueno, pues hay muchos
detalles…
Total que fuimos.
Nos fuimos ese día y ahí estaban los pequeños propietarios ahí
en sus casas y decían: “Oh, indios, ¿para dónde van? No es
tiempo de cangrejos”. Nosotros les decíamos que no venimos por
cangrejos, que veníamos por nuestras tierras. Y decían. “No,
están locos”. Pero no sabían que habíamos introducidos dentro
del paraje cerca de mil personas. Y los demás no alcanzaron
entrar porque se puso un reten fuerte de parte de paramilitares
contratados por los pequeños propietarios en la entrada donde
nos recibieron con disparos de cuernos de chivos, AR-15s,
AK-47s. Pero ¿sabes qué? Yo creo que estaban disparando con
miedo. Porque nada más a un compañero mal lo hirieron con un
rozón que le dieron en la frente, pero no le entró. Como que si
fuera desviada, no sé cómo, pero gracias a Dios algo asípasó. En ese momento en la
lucha también a uno se encomienda a Dios porque uno no puede ir
a la lucha no más por irte así…Tienes que ir confiando en
alguien también, y decirle, “Señor, tú sabes que no es en vano.Es nuestras tierras,
tenemos que reclamarlas. Tenemos que rescatarnos”.
Entonces ese día
nos fuimos, nos decidimos y ya cuando se enfrentó el ataque,
pues, estuvimos. Yo alcancé entrar hacia adentro. Me alcancé
entrar hacia adentro con mis hermanos y ya adentro nada más se
oían las ráfagas y los disparos y nada más escuchamos como las
balas cruzaron, como que cortaron el viento y nada más la sangre
se siente así como diciendo ¿A qué horas se va a traspasar por
mí o a qué horas me va a hacer rojear? Pero también, viendo
donde está para no estar ahí sólo mirando ¿verdad?
Entonces los
compañeros que no alcanzaron entrar—unos seis mil compañeros de
la comunidad –– empezaron a hacer retenes en la carretera porque
los pequeños propietarios iban yéndose a hacer sus desmadres en
las encargaturas. Nuestra comunidad cuenta con 22 encargaturas.
Entonces dijeron:
Estos indios todos están ahí metidos. Todos están ahí. Entonces
vamos allá a violar a sus mujeres, a sus niñas, a sus hijos. Y
esta táctica no la sabíamos y ni siquiera habíamos planeado
poner retenes en la carretera pero todo se vino coincidiendo.
Pusimos un reten
ahí en Xayakalan. Pusieron otro retén en el crucero de Ostula y
otro reten se puso en el Duin. Pero ya más noche se retiró el
retén que estaba frente de Xayakalan y nos quedamos así solos
ahí en el paraje y no más se oían los carros, como pasaban. Y
mirábamos como venían tres o cuatro camionetas, todo bien
equipadas.
Pero ¿sabes qué?
Nuestra gente tampoco nunca se rajó. Íbamos. Y en el momento en
que llegamos también se rendían y ellos decían que no quería
pedos. Así hablaban: “No, no queremos pedos”. Y nosotros
decíamos: mayo se fue, ya viene junio.
Entonces, ya más
noche, era junio y se iba a venir las aguas y ya estábamos
adentro y decíamos ¿saben qué? Que nadie haga una fogata o vamos
a ser detectados. Ya adentro la policía comunitaria puso una
guardia donde el pueblo estaba en el centro. Y se dijo que nadie
puede salir de ese círculo porque quien saliera era un cadáver
ya. Así que si tienes ganas de hacer del baño o hacerte popó,
haz un pozo ahí en la playa, hazlo y entiérralo. Puedes dormir
hasta encima de él, porque en este momento no estábamos de
vacaciones, estábamos en lucha.
En ese momento me
di cuenta que mis tacos estaban acedándose, pero ni modo, los
tuve que comer porque sería necesario traer algo en el estómago.
Para eso, el
retén estaba fuerte en el Duin. Nuestras hermanas, hermanos,
esposas, todos se congregaron en el Duin en el centro cuando se
empezaron a dar cuenta de algo.
––Oye ustedes,
¿por qué se están regresando?
––Porque ya no
alcanzamos entrar. Es que hay disparos fuertes.
Entonces todos
empezaron a unirse en el Duin y ahí cayeron los pequeños
propietarios. Los tomamos presos. Teníamos la cárcel en Ostula,
la cabecera. Y como te digo, todo se iba dando, pues, gracias a
Dios. Todo se vino dando bien y nosotros les respetamos los
derechos humanos a ellos también. No los tratamos como animales,
como muchos de ellos tratan a nosotros, tratando de humillarnos,
pisotearnos, ofendernos.
Entonces ese día
después de todo eso, ya el día siguiente nos conectamos y
empezamos a tener negociaciones con gobierno, todo eso. Querían
ellos que nos saliéramos fuera, pero nosotros dijimos: Si tienen
ganas de venir a negociar, vengan aquí en el paraje, en el lugar
del conflicto.
Para eso también
la carretera la teníamos sitiada. Estaba sitiada toda la
carretera, todo lo que es la comunidad. Y así se empezó a meter
revisión, carro por carro. Me acuerdo que esa vez pasó uno de
Gobernación que iba hacia Colima. Iba un Secretario del Gobierno
y que se nos vuela un retén. Pero estaba el otro retén que lo
alcanzó detener. Y estaban enojados. Sacaron su charolay dijeron: “Nosotros somos
del gobierno. Mira esto y esto y esto”. Nosotros dijimos, “Mira,
éste es el gobierno de la comunidad”.
––No, que la
comunidad, que…
––Sabes qué?
Abájate.
Y también se le
aplicó, como a ellos muchas veces no se le aplican.
Y de esa forma,
fuimos cada vez más. Y llegó gobierno de la Marina, del
Ejército. También les dijimos, “¿Saben qué, compañeros, nosotros
nos encontramos en lucha aquí en cuestiones agrarias. Ustedes,
¿con quién están? Ustedes están para defender a nuestro pueblo.
Para vigilar el bienestar y la paz en nuestro pueblo. Pero ¿si
ya están todos vendidos, todos sucios y manchados? Pero si
quieren entrar, éntrenle. Pero eso sí lo que ocurra de ahí en
adelante ya queda a consecuencia de ustedes, es problema de
ustedes”.
Y ellos dijeron,
“¿Saben qué? Mejor nos retiramos. Nada más venimos a ver y mejor
nos vamos a retirar. Ya vimos que todo está bien, que no hay
problema”.
Y ya de ahí
empezamos a tener las bajas. Empezamos a tener las bajas con
compañeros. Hasta ahora llevamos cerca de 28 y hasta ahí le paro
porque se me acabó el tiempo. Gracias.